清宫印玺,感受雕刻之美!代孕哪里找

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  故宫珍藏寿山石玺印   康熙:   “和硕雍亲王宝”   清·康熙寿山石随形雕云龙“和硕雍亲王宝”   这方印玺是胤禛为皇子身份时使用过的。刻有篆书“和硕雍亲王宝”。康熙四十八年(即1709年),胤禛受封和硕雍亲王,受赐圆明园。“和硕”即爵位,“和硕亲王”是清朝宗室和蒙古外藩爵位的第一等爵。宗室唯皇子、皇兄弟可以获得此爵位。这一时期,兄弟之间争储激烈。胤禛表面不问时事,表现出对荣禄功名并不在乎,是一个清心寡欲、生活恬淡,与憎人道士谈经论玄的富贵闲人。当了十三年的富贵王爷,吟诗作画,修习佛法,赏鉴古玩。最终,爱新觉罗·胤禛成为王位继承人。此印多与“御赐朗吟阁宝”并用。   康熙时期是寿山石开采和雕刻的高峰期。寿山石雕刻有了更大的发展,尤其是钮雕、篆刻和圆雕工艺水平日臻完美。   雍正:   “圆明主人”玺   寿山石狮纽“圆明主人”玺   “圆明主人”玺,清雍正,寿山石质,狮纽方形玺,汉文篆书。面3.8cm见方,通高7.7cm,纽高3cm。   该玺为雍正帝皇子时期所制,大致刻于康熙四十八年(1709)以后,因是年康熙帝把畅春园北赐给皇四子胤禛,并“赐以园额曰‘圆明 ’”,此后雍正便以“圆明主人”自居。“至若嘉名之赐以圆明,意旨深远,殊未易窥。尝稽古籍之言,体认圆代孕哪里找明之德。夫圆而入神,君子之时中也。明而普照,达人之睿知也。若举斯义以铭户牖,以勖身心,虔体天意,永怀圣诲。含熙品汇,长养元和,不求自安,而期万方之宁谧;不图自逸,哪里可以代孕而冀百族之恬熙……”则“圆明主人”之蕴义可知矣。此玺曾钤于《御选语录》之《御制总序》及《御制序》后。   寿山石狮纽“圆明主人”玺钤本   “圆明园”玺   寿山石双螭纽“圆明园”玺   “圆明园”玺,清雍正,寿山石质,双螭纽方形玺,汉文篆书。面3.6cm见方,通高7cm,纽高2.5cm。   圆明园位于北京西郊海淀,最初是康熙帝赐给皇四子胤禛的花园,后经过雍正、乾隆、嘉庆三朝近百年的经营,成为一座集宫廷建筑的雍容华贵和江南园林的委婉多姿于一体,多种形式、不同风格造园艺术有机融合的大型皇家园林,被誉为“一切造园艺术的典范”和“万园之园”。雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝,都曾长年居住在圆明园,并于此举行朝会,处理政事,与紫禁城同为当时的全国政治中心。咸丰十年(1860)被英法联军抢劫后焚毁。   雍正帝此玺所指圆明园专指康熙帝的赐园而言,并不包括后来并入的长春园和绮春园。   寿山石双螭纽“圆明园”玺钤本   “五福堂”玺   寿山石“五福堂”玺   “五福堂”玺,清雍正,寿山石质,随形雕荷叶椭圆形玺,汉文篆书。面椭圆形,宽2.5cm,长3.9cm,通高6.1cm。   五福堂位于圆明园之“天然图画”景区内。“五福”语出《尚书?洪范》:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”是古代中国人对人生幸福追求的目标。清代皇帝对“五福”同样十分看重,康熙帝御题“五福堂”匾赐给雍正帝,雍正帝又敬摹此三字并悬于雍和宫、圆明园两处,以垂永世。此玺即刻制于康熙帝赐匾之后。   寿山石“五福堂”玺钤本   “雍正尊亲之宝”   寿山石卧象纽“雍正尊亲之宝”   “雍正尊亲之宝”,清雍正,寿山石质,卧象纽方形玺,汉文篆书。面9.8cm见方,通高9.7cm,纽高6.2cm。   卧象雕刻细腻,身体各部位比例恰到好处,体态生动,象侧置宝瓶一,取“太平有象”之意。据《清宫内务府造办处活计档》记载:雍正元年(1723)“八月十七日,怡代孕公司网站亲王交太平有象寿山石图书一方,奉旨:镌‘雍正尊亲之宝’。钦此。本日郎中保德交袁景邵、滕继祖各篆字样二张,呈怡亲王看。王谕:准袁景邵篆的三行样式,但笔画掩草,收拾好再照样镌刻。遵此。于九月十四日太平有象寿山石图书一方,镌刻‘雍正尊亲之宝’完,怡亲王呈进。”其宝文由南匠袁景邵篆写,完成后曾在康熙帝景陵内雍正御笔的明楼、隆恩门、隆恩殿匾额及功德碑、神道碑上钤用,开创了帝后陵寝碑匾由嗣皇帝御书并钤盖“尊亲之宝”之制,以后各帝陵均效仿之,成为定制。故后来诸帝于继位之初都刻制“××尊亲之宝”,以备钤用。   寿山石卧象纽“雍正尊亲之宝”印面   寿山石卧象纽“雍正尊亲之宝”钤本
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